高中优秀作文

实用的高中优秀作文合集七篇

无论在学习、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编为大家整理的高中优秀作文7篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

在我的眼里，先生是个不凡的人 ，他活在世俗中，却是个有境界的人。 先生姓苏，教的是语文，喜以苏子自诩，在思中颇有名气。杏坛几十载，先生仍未退休。

先生本该已至退休之年，却因闲来无事，便也呈一呈少年狂。在送走一批国之栋梁后，仍旧接了高一新生这片祖国的花朵，继续充当起了“人类灵魂的工程师”的角色。先生便比以前更忙活了。我常问先生：“先生，您不累吗？” 先生苦笑：“怎么不累啊？这么多学生。”转而又一笑，“罢了，罢了，再为这些孩子烧烧我这老蜡烛吧！”我哈哈大笑，心中感到丝丝温暖。本来可以钓鱼，打麻将的先生，不甘于平庸的生活。用心上好每一课。我脱口而出：“先生好伟大啊！”先生也笑了：“去，去，去！ 少拍马屁。”

先生除了上语文这个累人的事外，小日子过得还是挺潇洒的 。先生没有万贯家财，却拥享天伦之乐。

先生没有别的嗜好，只好作文，歌赋。每次语文课，先生总爱吟诗作对，绝无例外。记得一次语文课时，先生望着课本，若有所思地说道：“为人须将品性，教书务求真知。 教还是不教，这是个问题。”随即先生又摆摆手：罢了罢了，教！“我转而想说先生应以自己喜好决定。又见先生喃喃自语道：送走一批再来一批，这样的日子才有意义嘛！”我又大笑不止。

先生突然若有所思，向我们介绍了思中的校训：立志成才，任重道远。 我点点头。先生复问：”何人知晓清华校训耶？”一学生忙答：天行健，君子以自强不息 。地势坤，男儿当厚德载物。”

全班一起大笑，先生活得自在，活出了自己的风采。

先生本为全国模范教师，高级教师，但先生很低调，从不张扬，可不知走漏了风声，被我们晚辈后生所知晓，便死缠烂打，求先生述一段传奇往事，先生拗不过。便在晚自习当众演讲了他在电视台的底稿，其间，掌声无故四起，惹得众人捧腹大笑。语毕，褒奖之词更是溢于言辞，接踵而来，先生自是应付不来。先生便道：罢了罢了！世间之人多为名利，如今我老叟却不愿如此。罢——了！”

先生至今仍那样幸福的活着，他的境界让周围的人艳羡。守住心的不凡，一切风尘平庸都不会进入先生心中。

先生将永远不凡的活着……

如今，最耀眼的华人体育明星，无疑当属美国NBA纽约尼克斯队的组织后卫——林书豪。这位年仅24岁的华人二代通过赛场上的表现证明了自己，完成了从“草根”到“英雄”的华丽蜕变，也为更多的“华二代”成长提供了借鉴意义。 林书豪并非天赋异禀，他为自己成功走出的第一步，就是刻苦奋斗。中国有一句老话，台上一分钟，台下十年功。作为一名非天才型的选手，林书豪在并不被人看好的情况下，怀揣着梦想刻苦训练，即便是在休赛期，也没有一天懈怠。他所展现出的吃苦耐劳、奋斗上进的品质，正是为外界所一直称道的华人精神。 成功当然也需要机遇。

林书豪不仅做好了充分的准备，还适时地抓住了降临在他身边的幸运之神，这就是他走向成功的第二步。在林书豪获得万众瞩目之前，他只是冷板凳上的常客，饮水机才是他最好的伙伴，他辗转多个球队，寻找赏识自己的伯乐。终于等到了他出演“主角”的机会，他在坎坷经历中所积累的能量，在球场上全面爆发。 而这样的机遇之门，同样向其他日渐成熟的华二代敞开。首先，华二代相对于他们的父母辈，在生活环境方面的阻碍要小得多。前段时间风靡全美的华人喜剧演员黄西，他取得成功显然经历了更长的适应期。而华二代则不存在这样的困扰，他们大多在海外土生土长，在语言和社交能力上具有先天的优势，这为他们融入当地主流社会创造了更宽阔的渠道。其次，中国乃至亚洲板块在国际社会上的地位近几年不断得到提升和巩固，华人群体也随之越来越受人关注。 在以上两步之外，林书豪踏出的第三步，也是最重要的一步，就是他在保留自身华人优点的同时，充分践行了生长环境所要求的“美国精神”， 即富于创造力和梦想，追求平等、自由和尊严，顽强拼搏，靠努力赢得成功，用自己的奋斗史书写了新的“美国梦”。他的成功，不仅仅是实现了个人的梦想，更获得了美国大众的认可。 对于华二代们来说，“林奋斗”正是值得学习的榜样，他用自己的实践走出了一条属于华人的成功之路，如果将其发扬光大，那么“华人之光”绝对不会是一星半点，一定可以闪耀全球。

生活它就是一个人的事呀。我所经历的每一天，每一分，每一秒，都是我一个人的。一切光影变幻，一切人事变迁，仅属于我一个人的小世界。

我喜欢怎么样，就可以怎么样，不需要在意世俗的眼光。喜欢一种物，喜欢一个人，没有人可以知道，我却乐在其中。我一个人的小世界何需他人涉足，它自是我的世外桃源，何需尘世的纷扰。

很多时候，别人的想法我猜不透，并因此困惑。但这不奇怪，每个人都有自己的性子和思维方式，世上人们千千万，却也没有一张完全相同的脸，那更何况比外貌复杂的精神内在呢。我所追寻的不过是相似而已，恰好跟上节奏也感到欣慰，偏偏这世间的人那么多，却只有寥寥数人做到。不是不悲伤，只是天神都无法改变的事情，我一个凡人何必再做无谓的努力，到头来，一切不过徒劳罢了。

那寥寥几人也在一定的时刻离我而去，我便只剩下了自己和一个人的小世界。外面的世界很热闹，很绚丽，我并非不感兴趣，只是呆得久了，热闹变成了喧嚣，绚丽变成了浮夸，剩下的只有厌倦和懈怠。外面的世界不懂投我所好，还好我有一个人的小世界。不管外面如何，在一个人的小世界里，我的喜或悲，怕也是如人饮水，冷暖自知了罢。

我以为外面的人会如我想他们一样地想起我，但最终不过是成了一位看着面熟却叫不出姓名的故人，而他们依旧嬉闹玩笑。我以为外面的人会如我理解他们一样地理解我，但结局是转身成了陌路，踽踽独行，而他们仍会成群结队。我退回我一个人的小世界，外面太复杂，我猜不透，看不懂，理解不行。开始我总在寻求，寻一种妥帖的姿势和外界相处，后来终于记得最应好好相处的那个人其实是自己。所以并非逃避而瑟缩在一个人的小世界里，而是要寻一个安静的地方，一种恰当好处的方式与自己相处。

不要在乎别人是否懂我，那不是我能控制的，只要心里想着，不管世事如何变迁总还有一个自己懂得我，那便能感到满足。我根本没可能去左右他人，只好左右自己。这并不可怜，因为就算没有诺亚方舟，当传说中的世界末日来临之时，我一个人的小世界还会存在，给我一个容身之地。那里一切安好，任光阴荏苒，时光匆匆，只要存在就不会消失。

许多心情，是一个人的心情；许多想法，是一个人的想法；许多世界，是一个人的世界。花香袭人，微风盈袖，也许只有我一个人的小世界，才可 ……此处隐藏4299个字……连成线？总有人需要去谋求生活，面对世界，总有人需要去擦地板、生儿育女，延续人类文明。

力量在哪

那三段故事呢？哲学陷入现实就如同莲花遇到冬天。

哲学陷入现实不是这样的，绝不是如同莲花遇到冬天。却是普渡慈航般的指引人世的美好朝向的，它不是弱小无所为的象征，它是光芒与拯救的变调。

一个坚硬的事实是，无论我们怎样高蹈地谈论现实中的诸多问题，但只要我们深入其间，恼人的传统就会浮出历史的水面，昭示出它凶猛而久远的丑恶面容。谈论二十世纪以后的中国小说家，历史这一纬度断不可缺。二十世纪初的小说家们是一群面带感伤与焦灼、处境极为尴尬的家伙，他们处于传统士人与现代知识分子之间，左右为难痛苦不已。连鲁迅这样的“趋新派”，却也坚定地将自身划入旧势力的范围，内心中那恼人的纠缠可想而知。时代使然，个人难逃历史。二十世纪初的中国小说家们，他们那闪烁着时代光芒的面庞上，更多的带着历史的阴影。我们不禁要问，那又是什么样的历史呢？

王晓明在《潜流与漩涡》一书中说，“重世俗，讲功利，实用的理智思维异常发达；总是从群体的角度估量个人的价值，习惯于以自我收缩来适应环境：这就是中国文人的两个基本的精神特点。”由此可见，“实用理性”是传统中国文人基本的精神底色，而且这种理性决非个人理性，它更多的是群体性的意见汇总。这就是小说家们所继承的精神传统，也是他们作为艺术家的悲剧性命运的必然。为什么这么说？因为小说创作本身要求创作主体能够超越功利意识，并且这种超越必然是小说家以最个人、最独特的方式完成的——这与传统中国文人的精神特点格格不入。对于这一点，我们有一个极为典型的例子可以证明。对于二十世纪新文学贡献最大的两个人，莫过于鲁迅与胡适。但是我们也应该注意到，他们是以各自不同的方式介入其中的，胡适倡导“文学革命”，更多的是鼓动、宣传，鲁迅则是以创作实绩来证明自身的。为什么会有这样的差别，难道胡适不想搞创作吗？深层的心理动因又是什么？我在阅读《胡适日记》的时候注意到，有一次鲁迅对胡适说，现在能搞创作的人太少，劝他多搞创作，胡适表示同意，但又苦于没有时间。果真是没有时间吗？我的答案是否。实际上，我们可以看到，胡适虽是一个“趋新派”，但骨子里还是传统的那一套，理性的一面压倒了他进行文学创作的才华。因此，他能够面对广场和大众，却无法深入自己的内心——我们只要读几首胡适的白话诗，自可明白。鲁迅后期的写不出小说，也与那种过于沉重的现实感相关。

我们终于要接近问题的核心了。我们发现，恼人的现实是阻止小说家们进行持续创作的罪魁祸首——这不仅是针对鲁迅们的，更指向今年的中国小说家们。摩罗在一篇文章中曾说，中国的小说传统从来只有社会历史这一纬度，却始终缺乏对于文学而言极为重要的信仰纬度。我同意这种说法。令人悲哀的是，这一病象却始终未得到应有的改观，就是近几年谈论最多的底层文学，也还是社会历史这一传统的衍生物，缺乏震撼人心的力量。即使是像底层文学的代表作，曹征路的《那儿》，我读过之后，感觉还继续停留在上世纪八十年代的水平。功利的现实观，严重损害着小说家们的艺术感觉。王晓明指出，“即使在一般意义上，作家对眼前景象的过分热衷也很可能是一种自我损害，因为这使他很容易变得眼光分散，思绪无定，甚至陷入那种就事论事的狭隘心境。”这是多么深痛的现实。我要继续指明的事实是，这种极为功利的现实观不仅阻止了小说家们对自己内心深广世界的持续开掘，就是在对现实的把握方面，也照样流于表面——这就是为什么我们在高举现实主义伟大旗帜若干年后，依然难觅伟大现实主义作品的根本原因。也就是说，如果小说家没有一颗博大的心，无论是关照什么，都必然是肤浅的。从这个意义上讲，我同意作家阎连科在《受活》后记中有关现实主义的看法，对于小说家而言，物理意义上的现实只是一个虚伪的存在，真正的现实主义必然是内心的现实主义。也就是说，任何有意义的现实如未经小说家强大内心的过滤，都只能是一堆毫无意义的生活碎片，它们根本不可能支撑起小说帝国的宏伟大厦。

对于小说家而言，剩下的问题似乎只有一个，即如里尔克所说的：请你走向内心。

我，出生于一个普通的家庭。我没有什么过人的地方，我拥有的只是普通的外表、普通的人缘与普通的成绩。简直是普通到无法再普通，以至于是那种丢到茫茫人海中就无法再认出的那一种。

但是，我也有我自己的梦想——作家。

我很普通。因此我没有什么出色的地方，也为此掌声从来就不曾属于我。别人去学音乐、美术等等等等的时间我都用来了学习，在学习的过程中我爱上了写作。可是，无论我怎样努力，在写作方面依旧不比他人。父母常对我说：“你看人家，怎么怎么样；你再看人家，怎么怎么样。”我也想好呀。可是我的步伐似乎被什么阻挡了似的，每一次前进都现得尤为不易。我也急呀，打自己，骂自己，却见效甚微。时间长了，心也冷了，面对这样一个资质愚钝的自己，我只能，也只能十分无奈地接受了命运的安排：过一个普通人的生活，作一个平平凡凡的人。

我很普通。虽然每一次的征文比赛都可见我的身影，但每一次获奖的人中却永远没有我。看着台上的人的笑容——我不甘，很不甘。凭什么？至始至终我的脑海中只有这三个字：凭什么人家就可以天资聪颖、事半功倍，凭什么？而我却又凭什么只能被人遗忘、事倍功半，凭什么！每一次，每一次的这个时候我的内心总有一股莫名的情绪在涌动、涌动。总有两道冰凉在脸上拂过。我多么，多么希望得到他人的肯定与鼓励，哪怕只有一点点也行呀！可惜没有，实则不然，心碎了，原本就颠簸不堪的心更是不堪入目。

无奈地叹了口气，难道，难道那些另人向往的东西就真得与我无缘吗？是命中注定还 是什么？在我的内心深处，闪过了放弃的念头——我绝望了。虽然我也知道在追逐梦想的道路上要不断努力，不断坚持，但是，我意识到这条路实在是太艰险、太崎岖了，我，已经快挺不住了。

就这样，我平平凡凡地读完了小学，进入了初中。但上天似乎是想捉弄人：在入学的第一篇随笔中，我竟然是全班第一！终于，我终于得到了曾经令我梦寐以求的掌声！突来的机遇，一时间竟让我有些受宠若惊——是啊！掌声，如今我真真正正到去拥有你！只是好景不长，在后一段日子中，我的作文可谓是再入深谷，让我在之前建立起的信心又一次受到我自己的怀疑。曾经的辉煌渐渐远去，在我看来是那样可望而又不可及。留给我的，只有，也只有每一个夜晚的孤苦凄凉。

又一次面对那深邃的夜空，在经历了这样的跌荡起伏后，我又一次回忆起自己当初立下梦想的坚定，一束火苗在我的内心燃烧，始终不肯灭去——顿悟：

也许，我们资质很差；也许，我们没有突出的地方；也许，我们只是茫茫人海中的一员。但是，请不要抱怨：要知道，趴上领讲台，终究还 是有那么一段距离，所有的打击都是为了锤炼你那内心中最最坚定却又最最柔软的地方。但是，只要我们坚持坚持再坚持，坚持到鲜花与掌声送到的时刻，我们，就成功了。

人生是一次旅行，旅程中总会有这样或那样的大风大雨。不要管风雨有多大，也不必去管风雨中是否有人指引着你，只要心中想着那个用鲜花铺满的领讲台，那么，没有掌声也要前行。